8月6日，在位于库车市的龟兹博物馆《龟兹乐舞》展区，环形屏幕中，21名身着龟兹传统服饰的舞者，伴着悠扬旋律轻盈起舞——源自唐代苏幕遮舍利盒的乐舞纹样，被高精度复原后投射其上，吸引了观众驻足观看。

龟兹地区，指今天以天山南麓中部、塔里木盆地北缘库车市为中心的一片地域，是古丝绸之路重镇，东西方文明交汇的枢纽。这里遗存的城址、石窟、建筑、乐舞艺术等，是中华文明多元一体格局的生动见证，集中呈现着中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。

以龟兹文化为特色的石窟艺术和龟兹乐舞，吸引着东西方学者开展学术研究；“龟兹乐舞体验游”等特色线路，让国内外游客流连忘返；龟兹小巷人流如织，热斯坦街道古色流芳……近年来，新疆持续加强龟兹片区文化遗产保护传承利用，千年文脉焕发时代生机，奏响文化遗产保护与文旅深度融合的和美乐章。

游客在龟兹小巷拍照打卡。天山网-新疆日报记者 贾春霞摄

科技赋能 更好守护龟兹文脉

在龟兹博物馆负一层《龟兹印记》VR展厅，沉浸式影像等技术，构建跨越时空的文化体验场景，让游客沉浸式触摸盛唐时期龟兹的历史脉络。在30分钟的沉浸之旅中，观众不再是旁观者。“戴上VR眼镜的那一刻，感觉自己真的穿越了，非常真实，画面也特别鲜艳灵动，让人震撼。”陕西游客李欣彤说。

不只是VR。在龟兹博物馆，数字投影、裸眼3D、互动触摸屏……一系列高科技装备，让静止的文物“开口说话”。“自2025年5月18日开馆以来，龟兹博物馆凭借厚重的历史底蕴、创新的展陈理念与沉浸式的观展体验，累计接待游客突破45万人次。”该馆馆员热娜古力·艾则孜介绍。

2025年4月，国家文物局正式批复同意《新疆库车丝绸之路国家文物保护利用示范区建设实施方案》。当地依托丰富的历史文化资源，全力构建总面积约700平方公里的“一带四区”文化遗产保护发展新格局。“一带”是指库车丝绸之路文化遗产保护示范带；“四区”分别是苏巴什佛寺片区、克孜尔尕哈片区、库木吐喇片区、龟兹古城片区。

通过示范区核心项目建设，库车市加快构建南疆最大博物馆群落，打造“丝路遗珍——中西文明互鉴”“千年龟兹——多元文化交融”等特色主题游径，建设集考古发掘、文物保护、学术研究于一体的南疆考古工作站，培育世界级文旅品牌。

越来越多的龟兹历史文化遗产在保护中实现创造性转化、创新性发展。与龟兹博物馆一墙之隔的龟兹魏晋遗址博物馆，不仅充分利用古墓群原貌，还通过数字云展览、VR体验、纱帘投影、交互式屏幕等数字化手段，生动还原历史场景，让观众沉浸式感受文物魅力。

在库车市热斯坦街道龟兹乐舞体验中心，现代数字技术让观众“走进”了千年石窟中的飞天世界。全域漫步剧场、联动影像、多点触控、数字画布等技术手段，对龟兹9大石窟、86个洞窟、107幅壁画、32件海外流散文物进行了深度解读和创意展示。绚丽的壁画、悠扬的乐声与灵动的舞姿相互交融，为人们带来了一场跨越时空的文化体验。

龟兹乐舞体验中心里的龟兹壁画展示。资料图

精品迭出 千年乐舞焕发新生

7月26日，夜幕降临，华灯初上。

悠扬的龟兹乐声传来，原创歌舞剧《杏花之约·丝路龟兹》，在库车大馕城如往常一样上演。演员在乐曲伴奏下旋转、跳跃，《丝绸之路上的龟兹》《胡旋与胡腾》《龟兹伎乐天》等12个节目轮番上演，将观众带入魅力无穷的龟兹胜境。

“这部歌舞剧于2023年6月首演，去年各旅行社陆续将观演纳入行程后，观众量显著增长。今年，该剧在北京展览馆剧场演出两场后，观演人数更多了。”库车大馕城景区经理裴鲁燕说。目前，该剧在景区实现了常态化驻场演出，每日上演两场，景区还面向当地群众推出惠民票价，当地群众在家门口就能感受龟兹乐舞的魅力。

龟兹乐舞的乐律体系、特色乐器与舞蹈艺术，深刻影响了中原地区音乐、舞蹈发展，成为中华文明交流交融的生动见证。近年来，广大文艺工作者深挖龟兹乐舞历史内涵与艺术元素，推出一批舞台精品力作。

自今年4月乌鲁木齐首站启程，舞剧《龟兹》全国巡演历时3个月，辗转多地，覆盖11个城市、完成22场演出，成为兼具艺术质感与大众传播力的新疆代表性文化IP。

7月9日，中国舞蹈家协会公布第十五届中国舞蹈荷花奖古典舞入围终评名单，新疆艺术学院舞蹈学院教授张鹏、李梦雨担任编导的舞蹈《兹云深处》名列其中。这部作品以龟兹乐舞及石窟壁画为舞蹈创作题材，是两人继《铅华·满壁》《俑生俑事》之后，又一部入围荷花奖古典舞终评的作品。

硕士研究生毕业论文是龟兹乐舞、参加国家级课题“龟兹乐舞壁画复现”研究、编创作品《寻沙悟塔》获国家艺术基金项目扶持……这些年，龟兹乐舞一直是张鹏艺术创作的主要题材。

“历史题材创作必须以尊重历史、尊重文化为前提。龟兹是一个整体文化现象，创作者必须全面吃透它的历史背景，梳理各类文献、诗词歌赋中的相关记载，建立起对龟兹文化的完整认知。如果仅满足于将壁画中的零散动作简单拼接，或是用技术手段复现壁画形态，那就缺失了灵魂，无法承载龟兹文化的深厚底蕴。”张鹏说。

如今，在库车市的大街小巷，经常能看到当地居民自发组织的歌舞活动，人们伴随着欢快的音乐跳起热情洋溢的舞蹈，龟兹乐舞已经成为当地人们生活中不可或缺的一部分。

《杏花之约·丝路龟兹》演出现场。资料图

有机更新 烟火中的传承发展

傍晚时分，库车老城的精彩才刚刚开始。热斯坦街巷深处，一家家各具特色的民宿小院，灯火次第亮起，把游客从巷道里的喧闹引向院落里的安静。

作为古丝绸之路上的千年商埠，热斯坦街区曾是库车最繁华的商贸中心地带，商旅云集、车水马龙。然而，时过境迁，陈旧的基础设施、凋敝的业态，让热斯坦街区曾一度陷入沉寂。

2023年，库车市在最大限度保护好街区建筑和风貌的基础上，以精细化“绣花功夫”推进热斯坦街道有机更新，按照“一巷一特色、一巷一主题、一巷一文脉”的布局，打造了花帽巷、门巴扎、击鼓巷、清城巷等特色街巷。老街焕然一新，让居民的生活条件得以改善的同时，为当地旅游业发展注入了全新动能。

在政府引导与经营主体的共同推动下，龟兹别苑、觅疆·桥舍、花帽巷民宿等50余家民宿如雨后春笋般涌现。“热斯坦老街不是凭空打造的仿古街，而是有居民生活、充满生机的老城。我们就是冲着这里的烟火气来的。”龟兹别苑民宿主理人王佳敏说，龟兹别苑运营以来，入住率稳定在70%左右，旺季时一房难求。

库车市热斯坦街道党工委委员、宣传委员李宁介绍，当地还组建了60余人的专业演艺队伍，打造“龟兹·迎宾”“龟兹·守护”“龟兹乐舞”等10处节点，常态化开展龟兹乐舞、花车巡游等特色文化演艺活动。创新构建“传统文化+非遗体验+NPC互动”融合模式，设置“挑战龟兹手势舞”等11处NPC互动点，不断增强游客体验感，力争让游客多留一天、多住一晚。

库车市作为龟兹文化发祥地，2012年获评国家历史文化名城。当地编制实施的《新疆库车历史文化名城保护规划（2023—2035）》，将龟兹石窟群、苏巴什佛寺遗址、克孜尔尕哈烽燧等文化遗产纳入保护轨道。开展“拯救老屋行动”，对热斯坦街道、龟兹小巷等历史文化街巷进行“微改造、精提升”，打造“没有围墙的文化展示馆”。

龟兹小巷是库车老城区晚清和民国初期街巷格局保存最完整的街巷之一。2023年以来，当地政府累计投入4670余万元改造升级。走进龟兹小巷，历史的厚重感扑面而来，老街、老树、老屋，每一个老物件、每一处老建筑都散发着岁月沉淀的气息。

“2023年以来，龟兹小巷植入小吃、手工制作、非遗展示等60家业态，实现辖区居民就业380余人，大学生创业22人，接待国内外游客447.5万人次。”库车市萨克萨克街道办事处主任阿依古丽·热合曼说。

在保护中传承，在传承中创新，千年龟兹正持续焕发新的光彩。

天山网-新疆日报记者 贾春霞

国际在线报道：珠峰脚下，日喀则市的祥和烟火，曾在2025年1月7日被一场强震骤然击碎。从震后应急抢险的星夜驰援，到重建一线的日夜鏖战；从废墟上第一顶临时帐篷支起，到3.25万余户重建和维修加固民房顺利建成交付——在党的领导下，雪域高原创造了“当年重建、当年入住”的中国速度。

近日，“我们的家园 幸福美丽西藏”网络主题活动采访团走进日喀则，深入定日、拉孜、萨迦三县，实地探访定日地震灾后重建成效。从应急安置的帐篷板房，到蓝图变为现实的藏式新居，西藏各族群众守望相助、同心共建，在满目废墟之上种下新的希望。

应急安置平稳过渡，实现“当年重建、当年入住”

地震发生的那一刻，时间就是生命。

在萨迦县宗果社区，222户居民面临房屋受损的严峻考验。社区党支部书记扎西次旦回忆，震后社区“三委”10人、驻村工作队2人、包村干部5人，第一时间分片包户，挨家挨户疏散群众到安全区域。

“地震期间人心惶惶，随时都有余震风险，绝不允许一名群众留在房子里。”扎西次旦说。最初的7天，宗果社区群众住在应急帐篷里，棉被、军大衣和取暖物资保障充足；首批安置板房到位后，群众再逐步转移到板房中过冬。

视角转向重灾区定日县长所乡森嘎村，地震造成125户房屋全部倒塌，残垣遍地，满目疮痍。村民扎西罗布回忆起当天的情景：“很伤心，但是过一会，乡政府、人民警察、县消防第一时间都赶到现场。当天晚上，帐篷搭起来了，水通了、电通了、热饭吃上了。”他接着说：“吃住都有保障，没过多久我们搬进板房安心等待新房建设。”

地震中倒塌的房屋及散落建材

在拉孜县锡钦乡夏拉苏村，村党支部在震后第一时间就把战斗堡垒筑在救灾最前沿，党员干部吃住在帐篷和板房里，与受灾群众同吃同住同劳动，负责物资分发、医疗巡诊、治安防控、心理安抚等工作。不少商户主动投身志愿服务，自发运送生活物资，各族群众互帮互助，简陋的安置点成为危难中最温暖的避风港湾。

震后不到一年，三个地方都实现了从帐篷、板房到钢筋混凝土新房的跨越。

森嘎村整村重建，国家按人口数量分配六种重建户型，最小的35平方米，最大的260平方米；宗果社区建立“一户一册”重建修缮台账，累计完成房屋重建85户、房屋维修加固116户；夏拉苏村是拉孜县整村安居重建的典型代表，累计纳入灾后重建总户数171户。

“我们建的不是普通的房子，是能抗8级地震的钢筋混凝土框架房。”锡钦乡乡长扎西平措说。从1月7日地震，到8月15日森嘎村首批入住、10月1日夏拉苏村全面入住、10月底宗果社区重建户全部入住——不到一年时间，“当年重建、当年入住”的雪域奇迹在这三个地方次第兑现。

惠民政策兜底，做到群众安居增收两相宜

走进宗果社区一户原址重建的群众家中，建筑的浓郁藏式风情扑面而来。在国家援建房屋基础上，屋主凭借自身手艺精心绘制室内彩绘，一笔一画诉说着对新生活的热爱。

宗果社区重建新居中的室内彩绘

“房屋重建需要群众自掏费用吗？”面对记者提问，扎西次旦回答得十分干脆：“不用群众出钱，建房资金全部由国家拨付。”更暖心的是，政府为每位受灾群众发放6000元灾后安置补贴，补贴可用于简易装修；宗果社区全体受灾群众还能享受三年医保代缴政策，往年居民自行缴纳的医保费用，也已全额原路退还到户。

森嘎村村民扎西罗布此前居住的土木老屋由父辈修建，一住就是45年。每逢雨天屋内漏雨，汛期还要提防山洪隐患，受家庭条件限制，房屋始终没能翻新重建。如今他家11口人分到了260平方米的两层钢筋混凝土新居，他感慨：“现在心里安全感满满，下雨、地震都不用怕，每晚都睡得格外安稳。”

71岁的夏拉苏村村民达娃吉拉奶奶，在新房里拉着记者的手，眼里闪着泪光：“原来住的是土坯房，做梦都没想过会过上这样的好日子……感谢党、感谢国家。”

夏拉苏村村民达娃吉拉

灾后重建，不仅是安居工程，更是增收工程。

宗果社区依托灾后重建项目拓宽就业渠道，优先吸纳社区居民，懂技术的从事技工岗位、会操作设备的负责机械作业，其余人员参与基础务工。重建过程中，社区群众实现家门口稳定就业，仅重建带来的年度总收入就达325万元。

“往年一到三月，社区20至50岁的青壮年劳动力大多前往日喀则、那曲、拉萨等地打工。”扎西次旦说，“遇上这次灾后重建，大家既能参与自家新居建设，又能就近增收赚钱。”

在夏拉苏村，以工代赈政策同样落地生根。普通小工每日薪资220元，技术大工每日可达400元，工程优先调度本地罐车、自卸车、水车等机械设备。全村295户常住家庭，每户至少有一人参与重建务工。村民开珠就以小工身份投身建设，他坦言：“建设的是我们共同的家园，即便当时建的不是自家住房，也是在为村子出力，干活自然比往常更上心，只盼着家园早日建好。”

立足自身区位和资源优势，这三地还培育了长效特色产业，夯实民众增收根基。

森嘎村民居采用“下店上住”的科学设计，兼顾居住与经营性需求，扎西罗布将一楼门面对外出租，每年能收获一笔稳定租金收入。村里同步发展特色土豆、饲草种植产业，打造矿泉水专业合作社，依托珠峰小镇文旅资源挖掘旅游配套增收潜力。

紧邻318国道的夏拉苏村，顺势发展沿路经济，盘活闲置村集体用房对外招租，打造免费游客驿站，持续壮大村集体经济。

宗果社区常态化宣讲务工、创业补贴政策，推广多元劳务输出模式，按需组织劳务技能培训；做好8名应届高校毕业生就业帮扶，依托耕地、草场、村集体产业拓宽增收渠道，社区人均可支配收入达21530元。

配套不断升级，推动和美家园建设稳步成形

房子建好了，不是终点，而是新生活的起点。

在森嘎村，整村规划中新增了篮球场、足球场，老年活动中心正在修建中；新建了排水渠，再也无须担忧雨季洪水。扎西罗布说：“现在你看嘛，全部整整齐齐的都是水泥房子。”

在夏拉苏村，统规统建不仅解决了住房，更系统规划了未来。锡钦乡乡长扎西平措指着沙盘说：“我们以这份沙盘蓝图为建设方向，稳步推进村庄绿化美化。让村民知道，建房只是第一步，不是住宅完工就止步不前，还将持续补齐各类配套设施，切实改善村民日常居住条件、提升生活幸福感，让大家长久安居、生活向好。”

锡钦乡乡长扎西平措介绍沙盘规划

宗果社区后续将推进巷道附属设施建设、道路硬化等基础设施恢复项目，落实国家政策，持续推进美丽村居建设。

高原新篇开启，绘就幸福祥和生活新画卷

从萨迦县到拉孜县，再到定日县，我们看到的不仅是房屋的重建，更是人心的重塑、希望的再生。

震后不到一年，曾经满目疮痍的大地上，藏式新房就已排布得错落有致。如今，老人们在新房里安享晚年，孩子们在新居间追逐嬉戏——一幅幸福祥和的雪域高原新画卷，在珠峰脚下、雅江两岸徐徐展开。

正如扎西次旦所说：“党和政府强调过，要确保群众安全温暖过冬。我们做到了。”在这场与时间的赛跑、与自然灾害的抗争中，日喀则市向党和人民交出了一份厚重而温暖的答卷。这座镶嵌在世界之巅的明珠，正以凤凰涅槃的姿态，焕发出勃勃生机。

新华社雅温得8月10日电　记者手记｜这座大桥，为喀麦隆乡村带来发展新机遇

新华社记者 李玥 王泽

中企在喀麦隆承建的尼永河大桥日前举行竣工通车仪式。记者一早从该国首都雅温得启程，前往尼永-凯莱大区的马卡克镇。一路向前，人烟逐渐稀少，市井喧嚣与车水马龙被茂密雨林和低矮土屋所取代，尼永河渐渐映入眼帘。

时值当地小旱季，尼永河水位有所回落，河边绿树环绕，河水缓缓流淌，显得十分静谧。但每逢雨季，这种静谧便会被强降雨和水位暴涨的河水所打破。从空中俯瞰，尼永河大桥横跨在宽阔河面上，金属护栏和底部的主梁均被漆成绿色，与两岸雨林植被色彩交融。大桥于2024年6月动工建设，由混凝土双圆柱桥墩支撑，稳稳矗立在河滩和水流之中，既是当地路网的关键控制性工程，也是喀麦隆首座采用钢梁顶推工艺建设的桥梁。

8月5日，在喀麦隆中部大区尼永-凯莱，人们从尼永河大桥上走过（无人机照片）。新华社发（科普索摄）

记者在桥上远望，零星几艘小木船靠在岸边，它们曾是两岸居民渡河的唯一交通工具。尤其在河水暴涨的雨季，人们每一次渡河出行都可能面临生命危险。

“感谢中国人，你们建了一座很好的大桥。”附近村民比布姆·维克托看到记者，声音颤抖着前来握手道谢，“看到这座桥时我哭了，我的家人前几年渡河时不幸遇难。我为他们的遭遇而难过，更为这座桥的建成而高兴。”

正因饱受交通不便之苦，当地民众对中交一公局集团承建的这座大桥竣工通车翘首以盼。短短百余米的大桥让村民终于可以告别依赖渡船出行的艰难日子。在通车仪式上，上千名附近村民自发赶到现场，身着节日盛装，载歌载舞地向中方建设者表达感谢。

喀麦隆公共工程部长埃马纽埃尔·恩加努·朱梅西在通车仪式上致辞说，尼永河大桥将大幅提升尼永-凯莱区域内以及与其他区域之间的交通运输效率。“大桥不仅将保障当地居民安全便捷地跨越尼永河，也将在促进农业发展、带动区域经济发展和加强互联互通等方面发挥重要作用。”

8月5日，在喀麦隆中部大区的尼永-凯莱举行的喀麦隆尼永河大桥竣工通车仪式上，喀公共工程部长埃马纽埃尔·恩加努·朱梅西（前左三）等嘉宾为大桥通车剪彩。新华社发（科普索摄）

喀麦隆社会事务部长伊雷娜·波利娜·肯代克·恩盖内是土生土长的马卡克镇人，特意为尼永河大桥的落成举办了家庭聚会。“得益于这座大桥，普通人的生活将被改变：孩子们可以安全地往返校园，妇女们能更便捷地到集市上做生意，农民们外销农产品的成本更低了，人们外出就医也不再艰难。”她说。

尼永河滋养的土地上，明黄、深橙、浓紫的可可果挂满树干，鲜红的棕榈果缀满枝头。当地居民西里内·玛丽·泰蕾兹·比亚开心地告诉记者，大桥建成通车的日子是非常值得庆祝和纪念的一天，因为从今往后，“我们可以很轻松地把芋头、可可和棕榈油卖出去了”。

“以后的每一年，我们都将在这一天举办庆祝活动。”马卡克镇镇长让·雅克·姆博戈尔说，“这座大桥远不只是基础设施，更为当地村庄与民众带来了发展的新机遇。”

中新网8月10日电   据日本《每日新闻》报道，日本长崎遭原子弹轰炸81周年纪念仪式9日在长崎市和平纪念公园举行。日本首相高市早苗参加仪式，其致辞时对“无核三原则”仍含糊表态，未明确表示日本将继续坚持该原则。此举进一步引发日本民众广泛担忧。

2025年12月9日，日本首相高市早苗对记者发表讲话。

再度含糊表态

日民众“深感不安”

据报道，高市9日关于“无核三原则”的表态沿用了她6日在广岛遭原子弹轰炸81周年纪念仪式上致辞时的表述。当时，高市早苗在致辞中仅提及“日本现在坚持‘无核三原则’”，但其措辞与历任日本首相略有不同，且未明确表示日本将继续坚持该原则。

报道称，长崎核爆受害者协议会会长田中重光表示，“本届内阁与以往内阁的不同之处在于，其反复将‘无核三原则’表述为‘政策层面的方针’，而非‘国家基本国策’。一旦政策发生变动，‘无核三原则’就可能随之消失。”

他表达出强烈的危机感，称政府的系列动向，让人不禁担忧日本正走向战前军国主义老路。

“长崎县核爆受害者手册友人之会”会长朝长万左男也担忧道，“(政府)考虑重新审视‘无核三原则’等的动向，让人怀疑其另有图谋，对此我深感不安。高市并未说出实情。”

“无法理解”

民众要求高市辞职

社交媒体平台上，高市的相关表态引发日本网民讨论。有评论称，“高市理应说出‘今后也将坚持无核三原则’才对，为什么不肯说呢？难道是一心想要修改吗？”

图片来源：日本网民在社交媒体上的发文截图

还有人称，“实在无法理解。这本该是让人们认定绝不能修改‘无核三原则’的日子才对。”

此外，还有日本网民要求高市辞职。有民众称，“不肯明确表态坚守作为国家基本国策的‘无核三原则’的首相，请辞职。”

图片来源：日本网民在社交媒体上的发文截图

还有人说，高市的含糊表态“与国民的总体意愿相悖，希望她尽快辞职。”

“无核三原则”指“不拥有、不制造、不运进核武器”。据日本媒体此前披露，高市政府企图在2026年年底修订“安保三文件”(《国家安全保障战略》《国家防卫战略》《防卫力量整备计划》)时，对“无核三原则”中不运进核武器的原则进行修改。相关动向引发日本各界强烈担忧。

近日，自然资源部发布的2026年上半年海洋经济运行情况显示，我国海洋生产总值达5.5万亿元，同比增长5.1%，高于国内生产总值增速0.4个百分点，占GDP比重升至7.9%。在国民经济运行保持平稳的背景下，海洋经济跑出了更快的增长曲线，展现出强劲的发展韧性与活力。

这份成绩单背后，是海洋产业结构的深刻重塑。曾经，提起海洋经济，大众印象停留在港口货运、近海捕捞、常规造船。如今，新旧动能接续转换的图景已然清晰：上半年我国海船新承接订单量、完工量、手持订单量同比分别增长105.2%、34.8%、37.1%，全球市场份额分别达73.9%、55.4%、63.3%；海洋工程装备新承接订单金额同比大增121.9%，占全球市场份额八成以上；海洋领域新质生产力正在加快培育成型。

地处江海交汇的江苏南通，正是这场变革的生动缩影。今年上半年，南通造船完工量、新接订单、手持订单量同比均超过20%，大型船企订单已普遍排到3年后。沿江岸线“一坞难求”的火热场景背后，是从总装到配套、从传统造船到高技术船舶与海工装备的完整产业链集聚效应。

世界最大规模海上换流站“海风之心”在南通振华重装正式发运，运往广东阳江海上风电场（央广网发 许丛军 摄）

不止于单一区域的产业腾飞，我国海洋经济整体发展模式也在实现全方位革新。去年央广网《行进的海岸线》调研采访亦清晰显示，我国海洋经济正告别单一增长模式，走上“科学用海、科技兴海、产业强海、生态护海、开放活海、文化润海”的高质量发展新路。

与此同时，也要客观看待我国海洋经济高质量发展进程中尚存的短板与挑战。当前部分新兴产业规模偏小、产业化速度偏慢；此外，部分沿海区域产业同质化竞争、近海资源约束与生态保护压力，也对深海远海开发、陆海统筹协同发展提出了更高要求，海洋经济提质增效仍有较大提升空间。

海洋经济行稳致远，离不开顶层设计的谋篇布局，更需要以问题为导向补齐发展短板。 “十五五”规划纲要单列篇章部署经略海洋、加快建设海洋强国。清晰的路线图传递出鲜明信号：发展海洋经济，已是统筹陆地与海洋资源、打通沿海与内陆协作通道、构建现代化海洋产业体系的系统工程。

上半年海洋经济交出亮眼答卷，为全年蓝色产业提质扩容开好局、起好步。潮涌蓝海，风帆正举，站在 “十五五” 开局起步的关键节点，我国海洋经济持续突破近岸发展局限，向深海远海纵深拓展，推动产业业态、陆海空间双重升级，以澎湃蓝色动能为经济长远发展注入源源不断的支撑力量。（央广网评论员 刘浩）

全民健身热潮涌动。图片来源：新华社

□王凡

岭南佛山，咏春拳起、醒狮腾跃；北国鹤岗，东北大秧歌、千人广场舞活力四射。今年8月8日，第18个全民健身日，全国各地运动氛围浓厚，大众健身热潮持续升温，运动已然成为百姓日常休闲生活的新风尚。

健身之基，在于场地。全民健身最朴素的起点是什么？是出门就能找到运动场所，不用奔波远行。近日，国务院正式印发《全民健身计划（2026—2030年）》（以下简称《计划》），明确到2030年人均体育场地面积达到4平方米左右。这一目标背后，是一场空间理念的根本转变，扭转了以往“高大上”场馆的建设思路，转而盘活城市闲置资源，将高架桥下、建筑屋顶、老旧厂房变成群众身边“小而美”的健身场地。如上海的高架桥下“长”出了篮球场，成都的旧厂房里“装”进了健身房，城市闲置的边角空间变身优质健身场地，让健身不再是少数人的专属，成为人人可享的日常。

健身的关键，是实现全员普惠覆盖。全民健身的“全”字意味着什么？不只是参与人数多，更要覆盖全年龄段、各职业、各类特殊群体。当“全龄友好”写进《计划》，全民健身不再是一刀切的粗放供给。老年人有长者运动健康之家，中小学生每天有不低于2小时的综合体育活动时间，针对农民增加农村健身设施供给等等，全力实现健身服务“无死角”，不让任何人掉队。

场地普及解决了“有没有地方练”的问题，全员覆盖解决了“谁能练”的问题，而健身的核心是科学提质升级，这重点解决的是“怎么练好”的问题。《计划》将人工智能嵌入全民健身全链条，智慧服务平台让场地预约、体质监测、健身指导“一键通达”。从“去哪儿练”到“谁来练”再到“怎么科学练”，全民健身正在告别盲目运动的阶段，开启了科学锻炼、高效健身的全新模式。

全民健身不只是惠及民生的生活小事，更是助力社会发展的国家大事。结合7月22日发布的《体育强国建设“十五五”规划》，将体育产业总规模锚定7万亿元。一双跑鞋、一节团课、一次场地预约，亿万人的日常选择汇聚成万亿级的产业体量。全民健身一头守护群众身体健康、增进民生福祉，一头激活消费市场、拉动经济动能，实现了民生与发展的双向赋能。

全民健身日虽只有一天，但全民运动的脚步从未停歇。如今，便民健身场地遍布城乡街巷，科学健身理念走进千家万户，大众健身的烟火气与体育产业的发展活力深度交融。常态化的健身运动，不仅强健着国民体魄，更淬炼着昂扬奋进的民族精神，持续为健康中国、体育强国建设注入源源不断的鲜活力量。

（中国互联网发展基金会中国正能量网络传播专项基金支持项目）

“两个结合”造就了新的文化生命体，推动了中华文明的生命更新和现代转型。

党的二十大报告指出，坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话指出，要深刻理解“两个结合”的重大意义，特别强调了“第二个结合”是又一次的思想解放。“两个结合”不仅有力地推进了中国特色社会主义文化建设，也推动了思想道德在理论和实践上开辟出新的境界。深刻把握“两个结合”的学理机制，探索其实践路径，是理论工作者重要的任务。

从西方到东方

把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合即“第一个结合”，运用马克思主义科学的世界观和方法论解决中国的问题，这是一个伟大的创举。

“第一个结合”让马克思主义在古老的中华大地上扎根。这不仅是地理空间上的扩展，而且使马克思主义焕发出新的生命力，拥有更为广阔丰富的社会空间、历史空间、价值空间。

100多年前，青年陈望道翻译了首个中文全译本《共产党宣言》，1920年8月在上海出版，为马克思主义的中国化开启了筚路蓝缕的征程。随着马克思主义在中国的传播，并与中国工人运动紧密结合，中国共产党应运而生。这一开天辟地的大事变，使中华民族的解放事业有了主心骨。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，百余年来，中国共产党在极端困境中发展壮大，重要法宝就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走出了一条属于中国自己的道路。中国具体实践使马克思主义跨越空间，进入东方大地，体现、见证其真理性。马克思主义的科学本性，与中国共产党坚持的实事求是、群众路线等具有同构性。在这个结合过程中，我们党坚持马克思主义世界观和方法论，根据我国具体实际进行了创造性的运用与发展，以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，充分验证了马克思的整个世界观不是教义而是方法，是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。

从传统到现代

把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合即“第二个结合”。马克思主义与中华优秀传统文化在价值观上的高度契合，使马克思主义在中国得到了更好、更深入的传播。马克思主义指明的科学道路，使中国人念兹在兹的夙愿追求得以实现。马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华相贯通、同人民群众日用而不觉的共同价值观念相融通，使得马克思主义中国化时代化拥有了深厚的历史基础和广泛的群众基础。马克思主义赋予中华文明以现代内涵，使古老的传统得以凤凰涅槃，焕发旧邦新命的生机；中华文明赋予马克思主义以古老东方的智慧内涵，使其意蕴更为深厚和丰富。

明确提出“第二个结合”，实现了历史跨越，使传统的成为现代的，同时又克服、超越了西方既有现代性的局限。

中华文明与现代性能够对接的根本原因，在于马克思主义是现代文明的正确方向、现代性的真正出路。马克思主义唯物史观的真正力量和精神性，照亮了现代精神生活。西方既有的现代化过程，是伴随着资本主义而发展起来的，其有着现代性的一般特征，也有特殊的局限和问题。

“第二个结合”让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。中国式现代化使得悠长的中华文明有了现代力量，历久弥新；中华文明使得中国式现代化有了更加深厚的底蕴。中国式现代化是在中华优秀传统中生长出的现代化，在批判借鉴吸取域外文明成果并汇通熔铸的基础上，获得了蓬勃的生机活力。

“第二个结合”彰显着中国式现代化的价值观，其前提是马克思主义和中华优秀传统文化的高度契合性。

中国式现代化内蕴着独特的价值观、道德观，深深植根于中华优秀传统文化，其中的天下为公、民为邦本、为政以德、富民厚生、义利兼顾，与共产主义、社会主义的理想信念，与人民至上的价值立场和政治追求相合。同时，中国式现代化体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向。

中国式现代化的社会主义本质表明，社会主义生产是以提高人民的物质生活和精神文化水平、为了满足人民对美好生活的需要、以人的发展为生产目的，与资本主义为了资本增值而生产有着本质的区别。马克思在《1857—1858年经济学手稿》里讲“真正的财富就是所有个人的发达的生产力”，与资本主义把财富等同于土地、资本、物资等可占有之物，把人当成创造这些商品的工具不同，财富的根本不是堆积的产品，而是充分发展、全面解放的人本身——每个个体的劳动能力、创造潜能、思维素养、实践才能的充分发达，这才是社会最根本、最持久的财富。所以我们强调投资于人，生产和消费都是为了人。

中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。中国式现代化的伟大实践给文化创新创造提供了强大动力和广阔空间，极大提升了全社会的凝聚力和向心力，展现出我们的制度优势和文化力量。

巩固文化主体性

文化主体性是文化自信的重要前提。习近平总书记指出：“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。”

“两个结合”巩固了文化主体性，实现了对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。在解释学看来，解读者在全新的语境中去领悟话语当时的情境，使富有意义的文本在新的、开放的视野中展开，在经典的文本与实际的情境意义之间，达至视界的融合。而“两个结合”，产生的就是有机统一的新生命体，“结合”赋予中华文明以现代形态，使久远的优秀传统文化在火热的现实实践中得以新生。

文化主体性来自党对社会发展的科学把握，体现出鲜明的历史主动精神。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定理想信念、把握历史主动的根本所在。我们党对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，对革命文化的继承与弘扬，对社会主义先进文化的发展与创新，对外来优秀文明成果的批判借鉴吸收，都深刻地体现了文化主体性。基于这一文化主体性，在与世界其他文明的交流互鉴中，我们就能拥有坚实的根基立场，就能够博采众长、自立自信自强。

文化主体性意味着要有主动性、能动性、自觉性、自主性。唯物史观认为，主体性的根基是人的实践活动，是人这一主体的力量显现。马克思主义以人的实践来看待人与世界的关系、人与人的社会关系，通过历史的活动实现人的自由全面发展。中国共产党人坚守马克思主义这一魂脉，既不盲从教条，也不照搬外国理论，保持精神上的独立自主，坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，建立起了坚定的自主性。

中华文明充实了马克思主义的文化生命，将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义，有效地把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，聚变为新的理论优势，使马克思主义的普遍真理在中国化时代化的过程中，呈现出具体鲜活的形态，以日益鲜明的中国风格与中国气派获得新的生命力。

“两个结合”造就了新的文化生命体，推动了中华文明的生命更新和现代转型。我们要坚持守正创新，坚定马克思主义信仰，传承发展中华优秀传统文化，坚持党的文化领导权，巩固中华民族的文化主体性，在守护好“魂脉”与“根脉”的同时，发展中华文明的现代形态，创出新思路、新话语、新机制、新形式，赓续历史文脉、谱写当代华章。

高国希（作者为上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心复旦大学研究基地研究员、复旦大学特聘教授）

发展和安全是一体之两翼、驱动之双轮。刚刚闭幕的中共中央政治局会议要求“统筹发展和安全”“抓好农业生产，夺取秋粮和全年粮食丰收”。

从顶层设计到田间车间，一系列重大部署指向同一个判断：粮食与能源，就是支撑中国式现代化行稳致远的两大关键支柱。端稳端牢这“两个饭碗”，是安全底线，更是发展底气——唯有把“两个饭碗”端得牢，现代化之路才能走得远。

端牢“两个饭碗”，端的是居安思危的战略清醒。国际局势变乱交织，全球粮食能源市场波动加剧，不确定性与日俱增。越是风高浪急，越要稳住自己的舵。习近平总书记反复强调“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上”“能源的饭碗必须端在自己手里”，这份清醒就是我们应对风险的底气。2025年全国粮食产量达到14297.5亿斤，夏粮首次突破3000亿斤；一次能源生产总量突破50亿吨标准煤，原油产量创2.16亿吨新高，全国发电装机容量达38.9亿千瓦。这些成绩不是从天上掉下来的，而是在极端天气频发、供应链动荡中拼出来的。把困难想在前、把准备做在先，中国才能在惊涛骇浪中从容不迫。

端牢“两个饭碗”，端的是自立自强的硬核实力。 粮食安全，根子在土地，出路在科技。从“种地不选种，累死落个空”的朴素认知，到崖州湾种子实验室里对种业自主可控的执着攻关，一粒种子背后是14亿人的饭碗大事。全国已累计建成高标准农田超过10亿亩，农业科技进步贡献率超过64%，主要农作物自主选育品种种植面积占比超过95%——中国正在从“会种地”走向“慧种地”。能源安全同样如此。从“四个革命、一个合作”战略擘画，到风电太阳能发电装机合计18.4亿千瓦、历史性超越火电，中国正从“有没有”迈向“好不好”。把核心技术握在手中，才能在风雨来袭时做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。

端牢“两个饭碗”，端的是人民至上的民生温度。饭碗里装的不仅是粮食，更是百姓的日子；电网上传的不仅是能源，更是万家的灯火。今年上半年农业（种植业）增加值同比增长3.6%，强农惠农政策效能不断提高，能源产供储销体系韧性持续增强。“人民至上”从来不是抽象的概念，它写在夏粮归仓时农民的笑脸上，写在寒冬腊月里明亮的灯光下，写在每一餐饭、每一度电带来的踏实感中。发展为了人民，安全也是为了人民——这是“两个饭碗”最深沉的情感底色。

端牢“两个饭碗”，端的更是稳中有进的发展定力。从高标准农田建设到新能源高质量发展，在习近平总书记引领下，发展动能持续澎湃。“十五五”大幕已经拉开，锚定增强粮食安全保障能力、强化能源资源供应保障的目标，需要我们精准补短板、全面提能力。中国式现代化不是在坦途上闲庭信步，而是在爬坡过坎中砥砺前行。端牢“两个饭碗”，就是为现代化装上最可靠的减震器、注入最持久的动力源。

仓廪实，天下安；动力足，国运昌。以“两个饭碗”的稳稳当当，支撑中国式现代化的行稳致远——这是时代的考题，更是我们这一代人必须交出的答卷。（作者 刘纯银）